من كتاب " أسعد امرأة فى العالم " - السيدة خديجة والسيدة فاطمة الزهراء .

السيدة خديجة :

فالسيدة خديجة لما أصبحت مع النبي صلي الله عليه وسلم أتاها جبريل وقال : من هذه يا محمد ؟ وجبريل أعلم بها , قال هذه خديجة , قال : أقرها مني السلام , هكذا نص الحديث , وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .

قال أهل العلم : أما قوله  : فبشرها ببيت في الجنة ؛ لأنها أصلحت بيت الرسول صلي الله عليه وسلم في الدنيا ؛ فكان جزائها أن يُهيئ الله لها بيت في الجنة , أما قوله لا صخب فيه : لأن الصخب هو الضجيج والصياح ؛ وهي التي هدأت من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وأدخلت فيه السكينة والأمن فجزاها الله جل وعلا ببيت لا صخب فيه , ولا نصب : أي لا تعب لأنها لم تُتعب محمد صلي الله عليه وسلم , وهي المرأة العظيمة التي كانت مع الرسول صلي الله عليه وسلم , هي التي يوم أن فقدها صلي الله عليه وسلم حن لها وبكي وتأثر , وكان حتى يحسن إلي صديقاتها بعد ما ماتت ويتبعها بالوفاء حتى مات هو صلي الله عليه وسلم , وكان يدعوا لها في صلواته , ويذكر أيامه معها ؛ واسته ووقفت معه , وقالت له الكلمة المشهورة التي شرحها العلماء قالت مخاطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم أول ما نزل الوحي : كلا والله لا يخزيك أبداً إنك لتصل الرحم , وتحمل الكل , وتعين علي نوائب الحق وتكسب المعدوم , فجزاها الله خيراً  .

يقول صلي الله عليه وسلم أين أم محجم ؟ أم محجم جارية سوداء كانت تكنس المسجد فتوفيت في الظهيرة والرسول صلي الله عليه وسلم نائم كان في قيلولة فأتي الصحابة فغسلت أم محجم وصلوا عليها ودفنوها , فقال الرسول صلي الله عليه وسلم : أين أم محجم فما أراها هذا اليوم تكنس المسجد وتطيبه وتبخره – هذا .... صناع الحياة حتى محمد أحمد الرث له كتاب صناعة الحياة قال كله يشارك في الحياة حتى أم محجم .

المرأة الصالحة والكاتب الصالح الشاعر الصالح العالم الطبيب المهندس , المرأة الفاضلة في تخصصها , الموجهة , المربية , ربة المنزل , كل هؤلاء يشاركون في صنع الحياة .

قالوا : يا رسول الله ماتت ودفناها , قال صلي الله عليه وسلم : أولا أخبرتموني  قوموا بنا إلي قبرها , فقام صلي الله عليه وسلم فصلي علي قبرها , ودعا لها جزاءاً لذاك الجميل الذي قدمته للإسلام , أم محجم دخلت الجنة من أنها تكنس المسجد في سبيل الله سبحانه وتعالي .

وأما فاطمة الزهراء : 

 فالحديث عنها لا ينتهي رضي الله عنها وأرضها وجزاها الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء – أشرف امرأة في العالم وأطهر مولودة في التاريخ , امرأة أمير المؤمنين أبي الحسن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه .

يقول أهل السير والتفسير :أن عليّا غاب من بيت فاطمة يأخذ طعاما وكسبا ورزقا , فعمل عند يهودي فأعطاه شيئا من شعير , فأتي به حبا , فطحنته فاطمة .

انظر الحياة البسيطة غرف من طين وقطعة من الفرش الذي هو فرو , وجلد الأغنام , وكعب وجفنة وشيء من دقيق الشعير.

هذا هو بيت الإيمان هذا هو بيت النور هذا هو بيت الهداية في العالم , لكن مع تقوي وهداية , هذا بيت عليّ بن أبي طالب الذي سجل له التاريخ أروع مواقف في الإسلام , فأتي عليّ وهو صائم وهي صائمة فقال اصنعي لنا هذا الرغيف فلما انتهت فإذا بيتيم عند الباب يسأل ؛ فأعطته الرغيف , حكمة من عند الله , والدقيق كله ثلاثة أرغفة , فصنعت الثاني , ولما انتهت فإذا بأسير عند الباب يطلب ؛ فأعطته الرغيف الثاني .

وصنعت الثالث , فإذا بفقير عند الباب فأعطته , وبقيا بلا طعام إلا علي شيء من تمر وفي الصباح أنزل الله جبريل بقوله تعالي : { وَيُطْـعِمُـونَ الطَّعَامَ عَلَى حُـبِّهِ مِسْـكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيِرًا * إِنَّـمَا نُطْعِـمُكُـمْ لِوَجْهِ الله لَا نُرِيدُ مِنـكُـمْ جَزَاء وَلَا شُـكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّـنَا يَـوْمًا عَبْـوسًا قَمْـطَرِيرًا * فَوَقَـاهُـمُ الله شَرَّ ذَلِكَ الْيَـوْمِ وَلَـقَّاهُـمْ نَضْرَةً وّسُـرُورًا } [الإنسان 8 : 11 ]

يقول ابن الجوزي الواعظ الكبير الشهير : لماذا لم يذكر الحور العين ؟! لأن الله إذا ذكر نعيم الجنة ذكر الحور العين , والآن ذكر الحرير والإستبرق والسلسبيل , وذكر الذهب والفضة , ولم يذكر الحور العين قال : لأن المدح في فاطمة , ولئلا تغار بمدح الحور العين .

قال فلما كان المدح في أهل البيت نقص من القصيدة بيت هذا من لطائف التفسير , فهذا مدح .

وقال لعليّ : سوف تدخل أنت وفاطمة , وسوف يجازيك الله أحسن الجزاء وسوف تنعم جزاء هذا الجهد .

زكم مر بنا من نعيم , وكم من وجبات وكم من يشبع الآن ويصاب بتخمة , وفقراء المسلمين والفقيرات والحسيرات واليتيمات والأطفال الضائعين في الخيام وعلي الأرصفة لا يجدون كسرة خبز .

قال الرسول صلي الله عليه وسلم " لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع " , والله إن في مجتمع , وفي الناس من لا يجد اللحم  شهرا كاملا , ومنهم من ينام في الحر لا يجد ما يكيف عليه , ولا يجد الماء البارد ولا يجد المشروبات من عصائر وغيرها ولا يجد الأغطية ولا الأكسية .

وإن كثير من الناس المسرفون والمضيعون وهم يحرقون الأموال والدراهم إحراقا من الإسراف البذخ , وهذه بضريبتها عند الله الواحد الأحد , وهي ضريبية الذي يضيع ماله ويضيع مستقبله مع الله سبحانه وتعالى أن يحرم من النعيم والاستقرار والأمن في الدنيا جزاء ما استأثر علي إخوانه المؤمنين ويحاسب عليها في الآخرة .

من كتاب " 65 كعجزة من معجزات الرسول " - الأحجار تسلم على رسول الله.

     الأحجار تسلم على الرسول صلي الله عليه وسلم .

من معجزاته صلي الله عليه وسلم تسليم الأحجار عليه .

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث , إني لأعرفه الآن " ⁽¹⁾ .

ومن معجزاته صلي الله عليه وسلم – تسليم الأحجار والأشجار والجبال عليه .

وعن على بن أبى طالب رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فخرجنا فيبعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله ⁽²⁾ .

_____________________

(1)   صحيح : أخرجه مسلم في الفضائل حديث (2), والترمذي في المناقب رقم (6362), والدرامى في المقدمة , وأحمد (5 / 89 ).

(2)    صحيح  : رواه الترمذى رقم (3626) وقال : حسن غريب .

   تسبيح الحصى .

عن أبى ذر رضي الله عنه قال : كنت رجل التمس خلوات النبي صلي الله عليه وسلم لأسمع منه أو لأخذ عنه , فهجرت يوماً من الأيام , فإذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته , فسألت عنه الخادم فأخبرني أنه في بيت , فأتيته وهو جالس ليس عنده أحد من الناس , وكأني حينئذ أرى أنه في وحى , فسلمت عليه , فرد على السلام , ثم قال : ما جاء بك ؟ فقلت : جاء بي الله ورسوله , فأمرني أن اجلس , فجلست إلى جنبه , لا أسأله عن شيء ولا يذكره لي , فمكثت غير كثير فجاء أبو بكر يمشي مسرعاً فسلم عليه فرد السلام , ثم قال : ما جاء بك ؟ قال : جاء بي الله ورسوله , فأشار بيده أن اجلس فجلس إلى ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها الطريق ,حتى إذا استوى أبو بكر جالساً , فأشار بيده , فجلس إلى جنبي عن يميني , ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك , وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس غلى جنب أبى بكر علي تلك الربوة , ثم جاء عثمان فسلم فرد السلام , , وقال : ما جاء بك ؟ قال : جاء بي الله ورسوله , فأشار بيده فقعد إلى جنب عمر , فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لم أفقه أولها غير أنه قال : " قليل ما يبقين " .

 ثم قبض على حصيات سبع أو تسع أو قريب من ذلك , فسجن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النخل في كف النبي صلى الله عليه وسلم ثم ناولهن أبا بكر وجاوزني فسبحن في كف أبى بكر , ثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن  فصرن حصى , ثم ناولها عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف أبى بكر , ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه نحو ما سبحن فى كف أبى بكر وعمر , ثم أخذهن فوضعهن فى الأرض فخرسن ⁽¹⁾ .

_________________

(1)             حسن : أخرجه البيهقى في دلائل  (6 / 64 -65 ), ورواه السيوطي فى الخصائص الكبرى (2 / 74 ) , وعزاه للبزار والطبرانى في الأوسط وأبى نعيم .

    بصق فى عين على رضي الله عنه , فبرأت.

كان على بن أبى طالب رضي الله عنه  تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فى خيبر , وكان رمداً فجاء , فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فبرأ.

ففى الحديث الصحيح أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال – يوم خيبر - : " لأعطين هذه الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله , ويحبه الله ورسوله , يفتح الله على يديه " , فبات الناس يدركون أيهم يعطاها , فلما أصبح الناس , غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها , فقال : " أين على بن أبى طالب ؟  " فقالوا : يا رسول الله ؟ هو يشتكى عينيه , قال : " فأرسلوا إليه" فأتى به , فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم فى عينيه , ودعا له , فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع , فأعطاه الراية , فقال : يا رسول الله ! أقاتلهم , حتى يكونوا مثلنا ؟ قال :" انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم , ثم ادعهم إلى الإسلام , وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه , فوالله لأن يهدى الله بك رجلاً واحداً , خير من أن يكون لك حمر النعم " ⁽¹⁾ .

___________________

(1)             صحيح :أخرجه البخارى فى المغازى باب غزوة خيبر , وفى الجهاد بابا دعاء النبي صلي الله عليه وسلم وفى مناقب على , ومسلم فى فضائل الصحابة باب فضائل على  رضي الله عنه – وأحمد (5 / 333 ).

  كاد على أن ينال أفق السماء بسبب حمل النبي صلي الله عليه وسلم له .

عن على رضي الله عنه قال انطلق بي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتى أتى الكعبة فقال : اجلس ز فجلست إلى جنب الكعبة , فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمنكبي , ثم قال لي :  " يا على  اجلس على منكبي " ففعلت , ثم نهض بي , فلما نهض بي خيل إلى أني لو شئت نلت أفق السماء , فصعدت فوق الكعبة , فقال لي : " الق صنمهم الأكبر " صنم كريش وكان من نحاس موتداً بأوتاد من الحديد إلى الأرض , فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم : " عالجه " ويقول لي : " إيه إيه , جاء الحق وزهق الباطل , إن الباطل كان زهوقاً" . فلم أزل أعالجه حتى استمكنت منه فقذفته , فتكسر ⁽¹⁾ .

___________________

(1)             أخرجه الحاكم .

   بول الرسول صلي الله عليه وسلم صحة وعافية .

عن أم أيمن رضي الله عنهما قالت : قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل إلى فخارة فى جانب البيت , فبال فيها , فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال : " يا أم أيمن قومى فأهريقى ما فى تلك الفخارة " فقلت : قد والله شربت ما فيها . 

قالت : فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه , ثم قال : " أما والله لا يجعن بطنك أبـداً " ⁽¹⁾ . وقد ذهب فريق من العلماء إلى طهارة بوله وفضلاته صلي الله عليه وسلم ومن هؤلاء القاضى حسين وابن حجر . وقيل : إن أثر بوله لم ير على وجه الأرض .

___________________

(1)             صحيح : رواه الحاكم والدار قطنى وأبو نعيم وقال الدار قطنى : حديث حسن صحيح  .

من كتاب " أسعد امرأة فى العالم " - ليس لكِ أيتها المرأة المسلمة عوضاً غير الله سبحانه وتعالى .

والخامس ليس لك أيتها المرأة المسلمة عوضا غير الله سبحانه وتعالى :

العوض منه سبحانه وتعالى, لماذا ؟ لأنه هو القائم علي كل نفس بما كسبت , يقول بعض أهل العلم كل شيء تعتاض عنه إلا الله , أي شيء فقد من وجد الله؟! , أي شيء وجد من فقد الله ؟! أي شيء فاته الذي يعبد ربه ويعلم أنه يلاقي ربه ويؤدي فرائض ربه وينتهي عن محرمات ربه سبحانه وتعالي ؟!

يقول أهل السير :- دخل أحد العلماء في مصر فرأي غلاما يصلي في العاشرة من عمره في المسجد , ويتنـفل فلما سلم قبل للعالم هذا غلام يتيم دائما يصلي في المسجد وفاته أبوه وليس معه سوي أمه , قال يا غلام أتريد أن تذهب معي وأنا أكفيك أمر دنياك من الكسوة والنفقة والعطاء , قال الغلام :- إذن أتيت تطعمني ؟! قال أطعمك , قال : وإذا عريت أتكسوني ؟! قال : أكسوك , قال وإذا مرضت تشفيني ؟! قال : لا أستطيع أن أشفيك , قال : وإذا مت تحييني ؟! قال لا أستطيع أن أحييك .

قال فاني توكلت علي الله :  { الَّـذِي خَلَقَـنِـي فَهُوَ يَـهْـدِينِ * وَالَّـذِي هُوَ يُطْعِـمُنِـي وَيَسْــقِـينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَـهُوَ يَشْـفِينِ } [الشعراء 78 : 80 ]

هــو الواحد الأحد .

هذا درس للولاية , وهذا موجود حتى في شباب الإسلام سواء القدماء أو المعاصرين , ممن رُبي في بيت الإسلام علي طريقة تربية الصالحات المؤمنات العظيمات اللواتي ربين أبناء , نجدهن في تحفيظ القرآن في الجمعيات الخيرية , في المدارس , في منابر الدعوة والإصلاح والنفع العام والبناء وفي المخيمات والملتقيات الإسلامية .

رأينا الشباب يحفظون القرآن وفي أدب , وفي صدق وفي عطاء وهذا في الغالب بسبب – في الغالب – تربية المرأة الصالحة جزاها الله خيرا هي وأمثالها .

أما الرسول صلي الله عليه وسلم فقد كان – بأبي وأمي هو – الأب الصحيح والزوج الحق – عليه الصلاة والسلام – والأخ الذي جمع فيه كل الخير وزكاه كما تقول عائشة وهي زوجته – رضي الله عنها في الدنيا والآخرة .

انظروا الآن في بعض أمور أحيانا تحصل بين المرأة وبين بنت زوجها من امرأة أخري .

وفاطمة بنت خديجة لكن عائشة تقف علي جلال فاطمة , وتذكر سمتها ودينها وعقلها , وتصف لنا مشهد في صحيح البخاري والله لو لم يحصل إلا أن تقدم هذا المشهد ونسمعه لكفي تقول عائشة : كانت فاطمة إذا زارت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته – فهي يوميا كانت تزوره البيت في البيت – كان إذا سمع صوتها – صوت فاطمة – وهو معلم الخير الذي دخل دينه القارات الست والذي أصلح الله به الإنسانية أعظم من خلق الله وأشرف وأبر وأرحـم , فإذا سمع صوتها صلي الله عليه وسلم قام وخرج واستقبل فاطمة , ,ويقبلها علي جبينها يوميا ويأخذ بيدها ويجلسها مكانه ويجلس بجانبها ويتحدث إليها .

قالت فإذا قام صلي الله عليه وسلم يزورها وسمعت صوته , خرجت إليه فقبلت علي جبينه ثم أخذت بيده , وأجلسته مكانه وأخذت تحدثه .

هذه صورة واحد من صور الرحمة عنده صلي الله عليه وسلم , صورة واحد عند معلم الخير صلي الله عليه وسلم , الذي يهابه الملوك , كانوا ينتفضون بين يديه ويقول لأحدهم : " هون عليك فإني بن امرأة كانت تأكل القديد في مكة " وهي آمنة .

يقول أمي من الفقر والحاجة كانت تشوي اللحم بالملح وترفعه في الخيوط وتأكله وقت الفقر.

قال بعض العلماء نعم أنت ابن امرأة تأكل القديد في مكة , ولكنك والله صاحب المقام المحمود والحوض المورود , واللواء المعقود والشافعة الكبرى والميزان والحق  والشريعة الربانية والدين الخالص والمعجزة الكبرى في القرآن هذا هو محمد صلي الله عليه وسلم , حتى يقول شوقي شكرا يا أمنة في قصيدته قال :

وأهدت بنت وهب للبرايا         بد بيضاء طوقت الرقبا

يقول أعطتنا هدية والله طوقت رقابنا بالجميل , كل العلماء والزعماء والساسة والمصلحين والأخيار والعباد والزهاد لهم جميل من محمد صلي الله عليه وسلم .

فكلهم من رسول الله مغترف غرفا من  البحر أو رشفا من الدين وهو صلي الله عليه وسلم الذي علمنا بعد ما علمه ربه سبحانه وتعالى صلي الله عليه وسلم .

فالرسول صلي الله عليه وسلم يقف هنا قبل أن يصل تبكي زينب أو أمامة بنت زينب , زينب بنته  صلي الله عليه وسلم , وكان يغار علي بناته صلي الله عليه وسلم وكان يبكي لبكائهن .

وزينب هذه مات لها طفل , ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستقبل وفود العرب , وفود في مهرجان عظيم , ومشايخ بني تميم وغطفان , جاءوا يريدون ا لإسلام , والرسول صلي الله عليه وسلم والطفل صغير من ضمن أطفال العالم يموت .

قالت زينب لبلال اذهب إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل له يأتي يشهد ابني في سكرات الموت , فذهب إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وإذا هو مشغول بسوق العرب قال : يا رسول الله زينب تدعوك ابنها في سكرات الموت قال أبلغها السلام , وقل إن لله ما أخذ وله ما أعطي وكل شيء عنده بأجل مسمي , فلتصبر وتحتسب .

انتهي الموضوع فذهب بلال , فإذا هي تبكي , وقالت قل له والله ليأتين , فذهب وقال له حلفت أن تقوم , فقام صلي الله عليه وسلم وأخذ الطفل في صدره صلي الله عليه وسلم ثم بكي وبكت معه وزينب ثم دعا له ثم توفي الطفل ثم غسل الطفل وصلي عليه صلي الله عليه وسلم , ثم دفنه وعاد , هذا هو محمد سيد الخلق صلي الله عليه وسلم .

زينب لها بنت – كما في صحيح البخاري ومسلم – اسمها أمامة , بكت أمامة في وقت الصلاة بعد ما أذن المؤذن والرسول صلي الله عليه وسلم سيصلي بالناس , وأمها غائبة , فأخذ الرسول صلي الله عليه وسلم أمامة وذهب إلي المسجد وهي علي كتفه .

هذا معلم الناس هذا أشرف من وطء التراب , تصور المشهد معي , فكان الرسول إذا كبر وضعها , وإذا قان رفعها حتى صلي بالناس .......هذا حديث أمامة .

وبالمناسبة .... الشوكاني كان يصلي بالناس وعليه عمامة , فسقطت في الركوع وفي السجود أخذها ورفعها , فقال له الناس بعد الصلاة أتحمل العمامة في الصلاة , قال لهم حمل العمامة اخف من حمل أمامة , يقصد بنت زينب بنت الرسول صلي الله عليه وسلم .

يقول الرسول صلي الله عليه وسلم : " دخلت الجنة البارحة فرأيت الرميساء أم سليم في الجنة " , وهي أم أنس بن مالك رضي الله عنهما , وأحسن إليها بما فعلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " رأيت قصر البارحة , قلت لمن هذا القصر ؟قالوا للرميسة اسمها الرميسة أم سليم " , فبشرها الرسول صلي الله عليه وسلم فبكت من الفرحة , فقال البارحة أنا رأيت القصر ودخلته ورؤيا النبي صلي الله عليه وسلم حق .

تهيأ القصر وزخرف القصر في الجنة , حيث الخلود وحيث النعيم والسعادة والصحة بلا مرض , والشباب بلا هرم والحياة بلا موت , والغني بلا فقر والقوة بلا ضعف . 

فالسيدة خديجة لما أصبحت مع النبي صلي الله عليه وسلم أتاها جبريل وقال : من هذه يا محمد ؟ وجبريل أعلم بها , قال هذه خديجة , قال : أقرها مني السلام , هكذا نص الحديث , وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .

قال أهل العلم : أما قوله  : فبشرها ببيت في الجنة ؛ لأنها أصلحت بيت الرسول صلي الله عليه وسلم في الدنيا ؛ فكان جزائها أن يُهيئ الله لها بيت في الجنة , أما قوله لا صخب فيه : لأن الصخب هو الضجيج والصياح ؛ وهي التي هدأت من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وأدخلت فيه السكينة والأمن فجزاها الله جل وعلا ببيت لا صخب فيه , ولا نصب : أي لا تعب لأنها لم تُتعب محمد صلي الله عليه وسلم , وهي المرأة العظيمة التي كانت مع الرسول صلي الله عليه وسلم , هي التي يوم أن فقدها صلي الله عليه وسلم حن لها وبكي وتأثر , وكان حتى يحسن إلي صديقاتها بعد ما ماتت ويتبعها بالوفاء حتى مات هو صلي الله عليه وسلم , وكان يدعوا لها في صلواته , ويذكر أيامه معها ؛ واسته ووقفت معه , وقالت له الكلمة المشهورة التي شرحها العلماء قالت مخاطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم أول ما نزل الوحي : كلا والله لا يخزيك أبداً إنك لتصل الرحم , وتحمل الكل , وتعين علي نوائب الحق وتكسب المعدوم , فجزاها الله خيراً  .

يقول صلي الله عليه وسلم أين أم محجم ؟ أم محجم جارية سوداء كانت تكنس المسجد فتوفيت في الظهيرة والرسول صلي الله عليه وسلم نائم كان في قيلولة فأتي الصحابة فغسلت أم محجم وصلوا عليها ودفنوها , فقال الرسول صلي الله عليه وسلم : أين أم محجم فما أراها هذا اليوم تكنس المسجد وتطيبه وتبخره – هذا .... صناع الحياة حتى محمد أحمد الرث له كتاب صناعة الحياة قال كله يشارك في الحياة حتى أم محجم .

المرأة الصالحة والكاتب الصالح الشاعر الصالح العالم الطبيب المهندس , المرأة الفاضلة في تخصصها , الموجهة , المربية , ربة المنزل , كل هؤلاء يشاركون في صنع الحياة .

قالوا : يا رسول الله ماتت ودفناها , قال صلي الله عليه وسلم : أولا أخبرتموني  قوموا بنا إلي قبرها , فقام صلي الله عليه وسلم فصلي علي قبرها , ودعا لها جزاءاً لذاك الجميل الذي قدمته للإسلام , أم محجم دخلت الجنة من أنها تكنس المسجد في سبيل الله سبحانه وتعالي .

من كتاب " 65 معجزة من معجزات الرسول " - لم يدفن فى الأرض.

         لم يدفن فى الأرض .

عن أنس رضي الله عنه أن رجلاً كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران عز ينا – يعني عظم- , فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملى عليه غفوراً رحيماً , فيكتب عليماً حكيماً , فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم : " أكتب كذا وكذا " فيقول :أكتب كيف شئت , ويملي عليه : عليماً حكيماً , فيكتب : سميعاً بصيراً , فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم : " اكتب كذا وكذا " فيقول : أكتب كيف شئت .

قال : فارتد ذلك الرجل عن الإسلام فلحق بالمشركين وقال : أنا أعلمكم بمحمد , وإنى كنت لا أكتب إلا ما شئت فمات ذلك الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم : " إن الأرض لا تقبله " .

قال أنس : حدثني أبو طلحة أنه أتى الأرض التي مات فيها ذلك الرجل فوجده منبوذاً , فقال أبو طلحة : ما شأن هذا الرجل ؟ قالوا : قد دفناه مرارا ًفلم تقبله الأرض (1) .

________________

(1)    صحيح : أخرجه أحمد ( 3 / 120 -121 ), ورواه البخارى في كتاب المناقب بابا علامات النبوة رقم (3617) بلفظ آخر وقال ابن كثير عن رواية أحمد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجوه انظر البداية والنهاية (6 / 190) .

     رد عين قتادة رضي الله عنه .

أصيبت عين قتادة بن النعمان رضي الله عنه يوم أحد حتى وقعت على وجنته , فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت أحسن عينيه ⁽¹⁾ .

      عرق النبي صلي  الله عليه وسلم طيب .

عن أنس رضي الله عنه قال : دخل علينا رسول الله صلي الله عليه سلم فقال عندنا ⁽²⁾ , فعرق وجاءت أمي بقارورة ⁽³⁾ فجعلت تسلت ⁽⁴⁾ العرق فيها , فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا : " يا أم سليم , ما هذا الذي تصنعين ؟ " قالت : هذا عرقك نجعله ليبنا , وهو أطيب الطيب ⁽⁵⁾ .

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم خصال لم يكن في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيب عرقه وعرفه (6) , ولم يكن يمر بحجر إلا سجد له .

________________

(1)    أسد الغابة لابن الأثير رقم (4271) , وطبقات ابن سعد (2 / 26) , والاستيعاب لابن عبد البر رقم (2107) (3 / 1274).

(2)    فقال عندنا : نام .(3)  قارورة : زجاجة . (4) تسلت : تجمع . (5) رواه مسلم في كتاب الفضائل وأحمد (3/ 177). (6)  عرفه : رائحته .

     الجمل يبكي ويشكو للنبي صلي الله عليه وسلم .

عن عبد الله بن جعفر رضي الله عته قال : أردفنى رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلى حديثاً لا أخبر به أحداً أبداً , وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم أحب ما استتر به في حاجته هدف أو حائش نخل , فدخل يوماً حائطاً ⁽¹⁾ من حيطان الأنصار فإذا بجمل قد أتاه فجر جر وذرفت عيناه ....فلما رأى رسول الله صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه , فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سراته وذفراه , فسكن فقال : " من صاحب الجمل؟ " فجاء فتى من الأنصار قال : هو لي يا رسول الله فقال : " أما تتقي الله فى هذه البهيمة التي ملكها الله لك إنه شكا إلي أنك تحبيعه وتدئبه ⁽²⁾ " ⁽³⁾.

وفي هذه المعجزة دلالة هامة على أهمية الرحمة بالحيوان , ومراعاة حالة من القوة والضعف والراحة والتعب .

___________________

(1)    حائطاً : بستاناً .(2)  تدئبه : أى لا تريحه .

(2)   صحيح : رواه مسلم في الحيض (1 / 268) ,وأبو داود في الجهاد رقم (2549) , وابن ماجة رقم (340) (1 / 122) , والإمام أحمد (1 / 204 ).

       أفاق جابر برش الوضوء النبوي عليه .

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم , وأبو بكر رضي الله عنه في بنى سلمة , فوجدني لا أعقل , فدعا بماء فتوضأ , فرش منه على , فأفقت . فقلت : كيف أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت : {يـُوصـِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلـذَّكَـرِ مِـثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْـنِ⁽¹⁾} ⁽²⁾ .

___________________

(1)   سورة النساء الآية (11). (2)    أخرجه البخارى ومسلم .

شمسنا الغاضبة العاصفة - من مجلة " All About SPACE " .

Our angry, stormy Sun

شمسنا الغاضبة العاصفة .

نحن نعرف شمسنا كنجم مشرق متألق الذي يشرق من الشرق ويغرب من الغرب كل يوم , هذه وسيلة بسيطة لوصف ذلك , وحقيقةً ما يجرى على سطحها أبعد بكثير من الانطباع التي تعطيه لنا وهى تتدلى بكل هدوء تقريبا فى السماء خلال النهار. بينما  أن الذهاب إلى أى مكان بالقرب من الشمس يعتبر انتحاراً حيث الحرارة الحارقة والإشعاعات الحادة أتحدت لتقليك حياً فى بدلة الفضاء الخاصة بك , وقد كشفت التكنولوجيا أن هذا النجم عبارة عن مولد غاضب محتدم للنشاط الشمسي .

أول ما يصل يكون التوهجات الشمسية - وهى عبارة عن انفجارات من الإشعاع نتيجة للتحرر المفاجئ للطاقة المغناطيسية من المناطق النشطة على سطح الشمس , تتركز هذه المناطق فى  البقع الشمسية وهى عبارة عن عقد متشابكة من المجالات المغناطيسية .

 تحرر التوهجات بقدر السدس من الكمية الإجمالية للطاقة التي تطلقها الشمس كل ثانية ويكون كثير منها فى شكل الأشعة السينية أو الأشعة الفوق بنفسجية, الطاقة الناتجة من التوهج قادرة أن تدفع سحابة من الجسيمات المشحونة على الهروب من الهالة الشمسية فى شكل اللفظ الإكليلي الضخم (CME) .  

يصبح اللفظ الإكليلي الضخم ( CME : CORONAL MASS EJECTION ) سحابة عملاقة من البلازما تندفع عبر الفضاء , وعندما يوجه CME   نحو الأرض يتسبب فى العواصف الشمسية .

 عندما يضرب اللفظ الإكليلي المجال المغناطيسي للأرض , يفرط فى التحميل على النظام ويتحول إلى عاصفة مغناطيسية أرضية , المجال المغناطيسي للكرة الأرضية ضُـغط عليه إلى نقطة الانهيار مع الجزيئات المشحونة تغمر خطوط الحقل المغناطيسي التي ضيقت الخناق على الأقطاب المغناطيسية لكوكب الأرض .

تثير الجزيئات غازات الغلاف الجوى (بشكل اساسى الأكسجين والنيتروجين ) تجعلهما يتوهجان كستائر غريبة متلألئة من الضوء مثل :- الشفق القطبي  بورياليز " أضواء الشمال " و الشفق القطبي أستراليز " أضواء الجنوب" .

يضئ غاز الأكسجين كالأخضر بينما يتوهج النيتروجين كالأرجواني والأحمر  و هم من الألوان الأساسية التي تُرى فى الشفق ,  عادة نشاط الرياح الشمسية على مستوى منخفض يعنى أن قوس الشفق متواجد في نصف الكرة الشمالي , إلى الدائرة القطبية الشمالية لكن بفعل قوة العاصفة المغناطيسية يمكن أن نرى أن قوس الشفق يمتد إلى الخطوط العرضية أكثر جنوبياً فى أنحاء بريطانيا وغرب أوروبا وجنوباً حتى اسبانيا , وفى مناسبات نادرة جدا فى ولاية فلوريدا فى الولايات المتحدة.

أقسى عاصفة شمسية مسجلة كانت فى حدث كارينغتون عام 1958 , حين أضاء الشفق السماء أقصى الجنوب حتى بدأت المناطق المدارية و أسلاك التلغراف تقل , مما أثار الكهرباء.

هذه الأسلاك التلغرافية تذكرنا أن الشفق هو الجانب الجميل الوحيد من العاصفة المغناطيسية الأرضية . على الرغم من أن العاصفة ليست ضارة بشكل مباشر للناس على أرض الواقع إلا أن عاصفة مدفوعة باللفظ الإكليلي القوى يمكن أن تدمر التكنولوجيا لدينا .

 يمكن أن تتعرض الأقمار الصناعية إلى قصر فى الدائرة الكهربائية مما يؤدى إلى انقطاع الاتصالات .كما يجب على رواد الفضاء الاحتماء من الإشعاع فى غرفة محمية خاصة على متن محطة الفضاء الدولية.

على الأرض , يمكن لخطوط الكهرباء أن تغرق بتيار صافى من بلازما اللفظ الإكليلي , فى عام 1989  تسببت عاصفة شمسية فى انقطاع كهربائي لمدة تسع ساعات فى كيبيك بكندا  , فى عالمنا المعاصر حيث نعتمد على الأجهزة الالكترونية , يكون السيناريو الأسوأ هو أن عاصفة شمسية قوية بما فيه الكفاية توقف كل شيء يعمل , تمحو أجهزة الحاسوب , تعطل شبكة الانترنت , مما يؤدى إلى انقطاع أنظمة الطاقة العالمية وتعطيل الاتصالات .

ربما تستغرق شهوراً لإرجاع كل شيء للعمل مرة أخرى , فى الوقت الذي العالم فيه يرسل لفوضى تكنولوجيا واقتصادية واجتماعية , ونكون أكثر عرضة للعواصف الشمسية فى فترة النشاط الشمسي الأقصى , والذي يكون نقطة فى دائرة نشاط الشمس كل أحد عشر عاما  حين تكون أقرب النجوم إلينا فى أكثر لحظاتها نشاطاً , التوهجات الشمسية تحدث كل الوقت واللفظ الإكليلي يضرب الأرض فى كثير من الأحيان ،  لكن نادرا ما يكون هناك نشاط شمسي قوى كالذي أغرق  مدينة كيبيك فى الظلام الدامس . ومع ذلك , العلماء غير قادرين حالياً على التنبؤ بالنشاط الشمسي أو متى اللفظ الإكليلي الضخم المقبل سيكون ؟ . كل هذه يحدث فى الغلاف الخاص بالشمس والذي يظهر مدى تأثيرها المغناطيسي فى جميع أنحاء النظام الشمسي , حيث لا تزال الرياح الشمسية تهب , ويمتد الغلاف الشمسي إلى ما بعد المدار الفلكي لكوكب بلوتو.

المسافر 1 –  مركبة فضائية  -  حاليا هي ابعد بـ 118 من المرات عن الشمس من الأرض , وما يزال عليها أن تغادر الغلاف الشمسي .

يخسر اللفظ الإكليلي قوته ويتشتت كلما تدخل أعمق فى النظام الشمسي . ومع ذلك , النشاط الشمسي لا يزال له تأثير حتى على حافة الغلاف الشمسي . كلا من المسافر 1و2 – مركبات فضائية – شهدت على تقلص وتزايد الغلاف الشمسي على أثر هبوب الرياح الشمسية مما أدى إلى تمدد التيار المغناطيسي للنظام الشمسي. 

Our angry, stormy Sun

We know our Sun as a brilliantly bright sphere that rises in the east and sets in the west each day. That’s a simple way to describe it; what really goes on on its surface is far from the impression that it gives as it hangs, almost calmly, in the daytime sky. While going anywhere near the Sun would be suicide with the searing heat and penetrating radiation combining to fry you alive in your spacesuit, technology has revealed this star to be an angry, bubbling cauldron of solar activity.

 First up are solar flares – bursts of radiation from the sudden release of magnetic energy from active regions on the Sun’s surface, the photosphere. These regions are centred on sunspots, which are tangled knots of magnetic fields.

 The flares release as much as a sixth of the total amount of energy that the Sun releases every second, with much of it in X-rays or ultraviolet light. The energy of a flare can drive a cloud of charged particles to escape the solar corona in a coronal mass ejection (CME).

The CME becomes a giant cloud of plasma hurtling through space and, when CMEs are pointed towards Earth, they cause solar storms.

When a CME strikes the Earth’s magnetosphere, it overloads the system and becomes a geomagnetic storm. Earth’s magnetosphere is compressed to breaking point with charged particles flooding the magnetic field lines that loop down on to the magnetic poles of the planet.

 The particles excite atmospheric gases (mainly oxygen and nitrogen), causing them to glow in eerie shimmering curtains of light – the aurora borealis (northern lights) and the aurora australis (southern lights).

Oxygen gas glows green, while nitrogen glows purplish-red – the two primary colours seen in auroras. Usually low-level solar wind activity means that the ‘auroral arc’ is kept, in the northern hemisphere, to the Arctic Circle but the power of a geomagnetic storm can see the auroral arc extend to more southerly latitudes, over Britain and Western Europe, as far south as Spain or even, on very rare occasions, Florida in the United States.

The most severe solar storm on record was the Carrington event of 1859, when auroras lit up the skies as far south as the tropics and telegraph wires began to short, sparking electricity.

Those telegraph wires remind us that auroras are only the pretty side of a geomagnetic storm. Although they are not directly harmful to people on the ground, a storm instigated by a powerful CME can destroy our technology.

 Satellites can short-circuit, knocking out communications. Astronauts must take shelter from the radiation in a special, shielded room onboard the International Space Station.

On the ground, power lines can become swamped by raw current from the CME plasma – in 1989, a solar storm caused a large, nine-hour blackout in Quebec in Canada. In our modern world, where we rely on electronic devices, the nightmare scenario is that a powerful enough solar storm could stop everything working, wiping computers, crashing the internet, knocking out global power systems and disrupting communications.

 It may take months to get everything back online, in which time the world has been sent into technological, social and economic chaos. We’re most vulnerable to solar storms at solar maximum, which is the point in the Sun’s 11-year cycle of activity when our nearest star is at its most active. Solar flares happen all the time, and CMEs strike Earth frequently, but only rarely are they as powerful as the solar activity that plunged Quebec into darkness. However, scientists are currently unable to predict solar activity or when the next big CME will be. All of this takes place in the Sun’s heliosphere, which is the extent of its magnetic influence throughout the Solar System, where the solar wind still blows. The heliosphere goes out past the orbit of Pluto.

 The Voyager 1 spacecraft is currently 118 times further from the Sun than Earth is, and yet it has still to leave the heliosphere.

CMEs disperse and lose power the deeper they get into the Solar System. However, solar activity can still have an effect, even on the edge of the heliosphere. Both Voyager 1 and 2 have experienced the heliosphere swelling and shrinking on gusts of the solar wind that inflate the Solar System’s magnetic bubble.