الأحاديث النبوية .

الأحاديث النبوية .
الأربعون النووية .

الأحد، 1 فبراير 2015

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (113 إلى 121).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا }  أى : لا أحد أشد ظلماًوبغياً ممن منع المؤمنين الصادقين من عبادة الله – تعالى – فيها ومن التقرب إليه – سبحانه – عن طريق الإكثار من تسبيحه وحمده وشكره ، وممن سعى فى خرابها عن طريق هدمها أو عدم احترامها.
{ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ } أى : فى أى مكان من المشرق و المغرب توليتم واتجهتم فهناك الجهة التى رضى الله – تعالى – لعباده التوجه إليها ؛ لأن الأرض كلها ملك له – تعالى.{ وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ } أى : تنزه الله  - تعالى – وتقدس عن ان يكون له ولد .
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أى : مبدعهما ومنشئهما على غير مثال سابق.{ وَإِذَا قَضَى أَمْراً } أى : وإذا أراد – سبحانه – إحداث أمر من الأمور حدث فوراً.{ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } أى : يقرءونه قراءة سليمة ، مصحوبة بضبط لفظه ، وبتدبر معانيه ، وبتنفيذ أوامره ونواهيه .

التفسير الميسر- سورة البقرة الآيات من (122إلى 129).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.
{ وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ } أى : لا يقبل منها فداء تفتدى به ذاتها.{ وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ } أى : واذكر – أيها العاقل – وقت أن اختبر الله – سبحانه وتعالى – نبيه إبراهيم بكلمات هى ماأمره به وما نهاه عنه ، فنفذ إبراهيم ما أمره به ربه على الوجه الأكمل .
{ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ } أى : واذكر – أيها العاقل – أننا جعلنا البيت الحرام الذى بمكة مكاناً يرجع إليه الناس لأداء الحج .  { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } أى : واتخذوا من الماكان الذى كان إبراهيم يقوم عليه لبناء الكعبة مكاناً للصلاة .
{ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ }  أى : ثم ألجئ هذا الكافر إلى النار وبئس القرار.{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ } أى : الأعمدة التى يقوم عليها البناء.{ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا } أى : وعلمنا شرائع ديننا ، وأمور عبادتنا من حج وغيره .{ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ } أى: ويعلمهم معانى الكتاب ومعرفة أحكامه ويطهرهم من كل سوء.

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (130 إلى 138).


القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.
{ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ } أى : من أّذل نفسه واحتقرها...{ وَلَقَدْ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا } أى : اخترناه للنبوة ...{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ } أى : تلك الأمة التى أرسل الله إليها إبراهيم قد مضت وانتهت وانقرضت ...{ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً } أى : قل – يا محمد – لمن خالفك  اتبعوا عقيدة إبراهيم المستقيمة المعتدلة ..
{ وَالأَسْبَاطِ }  هم أولاد يعقوب عليـــــــــه السلام وكانوا اثنى عشر ولداً .{ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ } أى : وإن  أعرضوا فاعلم أنهم فى مخالفة للحق ، وفى إصرار على الباطل ، وسينصرك الله عليهم .{ صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ صِبْغَةً } أى : هذا الدين الذى أوحاه لله على نبيه محمد صلي الله عليـــــه وسلم هو الفطرة التى فطر الله الناس عليها ، وهو يخالط قلوب المؤمنين ، كما تخالط مادة الصباغة الثوب فلا تزول عنه.
{ قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ } أى : أتجادلونا فى دين الله وفى أقواله وفى أفعاله ...؟

الثلاثاء، 27 يناير 2015

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (105 إلى 112).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } النسخ : الرفع والإزالة وننسها من النسيان ....والمعنى : ما ننسخ من آية قرآنية فنرفع حكمها او نمحها من القلوب ، نأت بدلها بما هو  أنفع وأسهل أو بما هو مثلها فى المنفعة وفى الثواب .
وقد نزلت الآية عندما قال أعداء الإسلام : إن محمداً صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بأمر ثم ينهاهم عنه ويأمر بخلافه ، ويقول اليوم قولاً ويرجع عنه غداً فأنزل الله –تعالى – هذه الآية لبيان أن نسخ الأحكام إنما هو رعاية لمصالح العباد .{ وَمَنْ يَتَبَدَّلْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ } أى : ومن يترك الإيمان ويدخل فى الكفر فقد ضل وخسر .
{ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ } أى : فأصبروا – أيها المؤمنون – على أذى أعدائكم ختى يأذن الله لكم بمعاقبتهم .{ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ } أى : تلك هى مزاعمهم الباطلة , وتمنياتهم الفاسدة .{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ } أى: قل لهم – أيها الرسول الكريم – هاتا الحجة والدليل على صدقكم.



الاثنين، 26 يناير 2015

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من ( 98 إلى 104 ).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ } أى : نقضه وطرحه فريق منهم .{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ } أى : واتبع اليهود ما قصته وافترته الشياطين من السحر والأوهام على عهد ملك سليمان ، حيث قالوا إن ملكه قد قام على السحر ، وقد كذبهم الله تعالى فيما قالوه.
{ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ } أى : ويعلمون الناس ما أنزل على الملكين هما هاروت وماروت ةكان الملكان يعلمان الناس السحر ، ليفضحا مزاعم السحرة الذين كانوا يدعون النبوة كذباً ، وبابل اسم لمدينة بالعراق كان السحر منتشراً يها في ذلك الوقت .
{ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ } أى : لإنما نحن سبب ابتلاء وامتحان ليتميز المطيع من العاصى.
{ لَمَثُوبَةٌ } أى : نصيب في الخير والثواب .{ لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا } أى : لا تقولوا هذا القول ؛ لأن اليهود يحرفونه على معنى خبيث في لغتهم ، وقولوا انتظرنا حتى نزداد فهماً.



الثلاثاء، 30 ديسمبر 2014

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (90 إلى 97).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ }  أى : بئس الشئ الذي باع به اليهود أنفسهم  : كفرهم بما انزل الله بغياً وحسداً .{ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } أى : فرجعوا بغضب فوقه غضب آخر .
{ وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ } أى : ويكفرون بالقرآن الذي جاء بعد التوراة , مع أن القرآن مصدق للتوراة التى أنزلها الله – تعالى – على موسى عليه السلام .{ ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ } أى : ثم اتخذتم العجل معبوداً فى غياب نبيكم موسى عليه السلام عندما فارقكم لتلقى التوراة من ربه .
{ وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ } أى : أن اليهود امتزج بقلوبهم حب عبادة العجل بسبب إصرارهم علىا لكفر والجحود .{ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ } أى : خاصة بكم ولا يشارككم غيركم فيها .{ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ } أى : ولتجدن أيها العاقل هؤلاء اليهود أحرص الناس على حياة مهما كانت هذه الحياة ولوكانت حياة ذل وهوان .


الثلاثاء، 9 ديسمبر 2014

التفسير الميسر - البقرة الآيات من ( 75 الى 82 ).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ }  أى : ثم يميلون عن وجهه الصحيح من بعد ما فهموه .{ أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ } أى : أتخبرون المؤمنين با وضح الله لكم في التوراة من بشارات بالرسول صلي الله عليه وسلم . قال ذلك أحبار اليهود .
{ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ } أى : ومن اليهود قوم جاهلون لا يعلمون شيئاً مما فى كتابهم التوراة إلا على سبيل الاكاذيب  التى تلقوها من رؤسائهم واحبراهم على سبيل التقليد .{ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ } أى : فعذاب شديد لهؤلاء الكاذبين .
{ أَيَّاماً مَعْدُودَةً }وهى أربعون يوماً كما يزعمون .{ وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ } أى : واستولت عليه خطاياه ومعاصيه .{ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ } أى : أخذنا عليهم العهود الموثقة ان يخلصوا العبادة لخالقهم.