الأحاديث النبوية .

الأحاديث النبوية .
الأربعون النووية .

الأحد، 25 أكتوبر 2015

التفسير الميسر- سورة البقرة الآيات من (222 الى 228 ).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر رحمه الله.
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } أي : ويسألك بعض الناس يا محمد عن حكم جماع النساء في حالة الحيض ، فقل لهم : لا يجوز ذلك شرعا لما فيه من الأضرار ، فاعتزلوا جماع النساء في حالة الحيض .{ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ } أي : ازو احكم هن المحضن للأولاد ، كما أن الأرض هي المحضن للزرع .
{ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ } أي: ولا تجعلوا الحلف بالله حاجزا مانعا لكم عن فعل الخير وعن كل ما أحله الله - تعالى . { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ } أي : لا يعاقبكم الله تعالى علي أن يحلف أحدكم على شيء يري انه صادق فيه ثم يتبين له خلاف ذلك .
{ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ } الإيلاء هو الحلف على عدم جماع الزوجة ، وقد حدده الله تعالى بمدة أربعة أشهر فقط رحمة بالنساء .{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ } أي : ثلاث حيضات أو ثلاثة أطهار{ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } وللرجال على النساء درجة هي القوامة والنفقة .


التفسير الميسر- سورة البقرة الآيات من ( 217 الى 221 ).

القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر رحمه الله.
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ } أي : يسألونك عن حكم القتال في الشهر الحرام..  قل لهم : القتال فيه كبيرة من الكبائر ولكن ما فعلتموه أيها المشركون مع المؤمنين من إخراجهم من ديارهم ، ومن إيذائهم إيذاء شديدا ، اشد في الحرمة من القتال في الأشهر الحرم .
{ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ } أي : بطلت وفسدت أعمال هؤلاء المشركين في الدنيا وفي الآخرة .{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِر} أي : يسألك أصحابك يا محمد عم حكم شرب الخمر وعن حكم ممارسة القمار ..
{ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ } أي : قل لهم أنفقوا ما زاد عن حاجاتكم.
{ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ} أي : لأوقعكم في المشقة ولكنه - سبحانه - لم يشأ ذلك ،وإنما شرع لكم ما فيه منفعتكم ومصلحتكم ..{ وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ } أي : ولا تتزوجوا بالمشركات وخن الوثنيات والمجوسات عبدة الأصنام والأوثان والنيران وما يشبه ذلك . 



الجمعة، 24 يوليو 2015

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من ( 211 الى 216 ) .


القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر رحمه الله.
{ سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ } أي : سؤال تقريع وتوبيخ كم أعطيناهم من معجزات على أيدي رسلهم ..{ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ } أي : كان الناس جميعا أمة واحدة على شريعة الحق ثم اختلفوا فبعث الله النبيين لهدايتهم .
{ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ } أي : وانزل مع الرسل – عليهم السلام -  الكتب السماوية والمعجزات المتعددة التي تهدي الناس إلى الطريق المستقيم .{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ } أي : أظننتم  - أيها المؤمنون – أن تدخلوا الجنة في الآخرة دون أن يصيبكم أذى من أعدائكم في الدنيا ؟ إن كان هذا هو ظنكم فهو ظن ليس صحيحاً.
{ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا } أي : نزلت بهم المصائب والأمراض وأزعجوا إزعاجاً شديداً من أعدائهم .

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من ( 199 الى 210 ).

 القرآن الكريم والتفسير الميسر
لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر رحمه الله.
{ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ } أي  : فإذا ما انتهيتم من أعمال الحج. { وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ }  أي : وليس له في الآخرة من نصيب . { وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ } وهي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى وتسمي أيام التشريق .
{ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } أي : وهو أشد الناس خصومة بالباطل .{ وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ } أي : ويهلك الزروع والثمار والحيوانات التي تنفع الناس . { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ } أي : ومن الناس من يبيع نفسه من أجل إعلاء كلمة الله.
{ ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً } أي : أدخلوا في الإسلام جميعا واتبعوا تعاليمه .{ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ } أي : ولا تتبعوا آثاره وطرقه ووساوسه .{ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ } أي : إلا أن يأتيهم عذابه الذي يهلكهم . { فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ } أي : في قطع متفرقة من السحاب الكثيف المتراكم.