الأحاديث النبوية .

الأحاديث النبوية .
الأربعون النووية .

الخميس، 26 سبتمبر 2013

من كتاب " 65 معجزة من معجزات الرسول " - تسبيح الطعام .

تسبيح الطــعام.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إنكم تعدون الآيات عذاباً , وكنا نعدها بركة على عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم , كنا نأكل مع النبي صلي الله عليه وسلم الطعام , ونحن نسمع تسبيح الطعام , وأتي النبي صلي الله عليه وسلم بإناء الماء ينبع من بين أصابعه , فقال النبي صلي الله عليه وسلم : " حي علي الطهور المبارك , والبركة من السماء " حتى توضأنا كلنا (1) .
ــــــــــــــ
(1)      صحيح : أخرجه البخارى .

ظهور أثار النبوة في عمرو بن أخطب .
عن أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصارى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ادن منى " قال : فمسح بيده على رأسى ولحيتى ثم قال : " اللهم جمله , وأدم جماله " قال : فبلغ بضعاً ومائة سنة , وما في لحيته بياض إلا نبذ يسير , ولقد كان منبسط الوجه ولم يتقبض وجهه حتى مات (1).
ـــــــــــــ
(1)      حسن : أخرجه الإمام أحمد , والترمذي وحسنه والبيهقى وقال : هذا إسناد صحيح موصول.  

 

حثا عليهم التراب فوصل إلي عيونهم وأفواههم جميعاً .
عن أبي عبد الرحمن الفهرى رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين أخذ حفنة من تراب , فحثا بها في فى وجوه القوم , وقال : " شاهت الوجوه " , فأخبرنا أنهم قالوا : ما بقي منا أحد إلا إمتلأت عيناه وفمه من التراب (1) .
ــــــــــــــ
(1)               صحيح : أخرجه أحمد وابن سعد , والبيهقى .

 
الأثر النبوي سبب في عدم نسيان أبي هريرة رضي الله عنه .
عن الأعرج في قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْـُتمُونَ مَا أَنزَلْنَـا مِنَ الْـبَيِّنَاتِ وَالْهُـدَى} (1) الآية .
قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه :- إنكم تقولون : أكثر أبو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد , وإنكم تقولون : ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه الأحاديث ؟ وإن أصحابي من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم في الأسواق , وإن أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرضهم والقيام عليها , وإني كنت امرأ مسكيناً , وكنت أكثر مجالسة رسول الله صلي الله عليه وسلم أخضر إذا غابوا , وأحفظ إذا نسوا,وإن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا يوماً فقال :" من يبسط ثيابه حتى أفرغ من حديثي ثم يقبضه إليه , فإنه لا ينسى شيئاً سمعه منى أبداً " قال فبسطت ثوبي أو قال : نمرتي , ثم حدثنا فقبضته إلى , فوالله ما نسيت شيئاً سمعته منه , وايم الله لولا أنه فى كتاب الله ما حدثتكم بشيء أبداً , ثم تلا { إِنَّ الَّذِينَ يَكْـُتمُونَ  } الآية كلها(2).
ــــــــــــــ
(1)             سورة البقرة الآية (159) . (2) صحيح : أخرجه مسلم , والبيهقى في الدلائل (6 / 201) .

 

لا يشبع أبــــداً .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت ألعب مع الغلمان فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختبأت منه , فجاءني فحطاني حطوة(1) أو حطوتين وأرسلني إلي معاوية في حاجة , فأتيته وهو يأكل فقلت : أتيته وهو يأكل , فأرسلني الثانية فأتيته وهو يأكل فقلت : أتيته وهو يأكل . فقال : "لا أشبع الله بطنه "(2) . فما شبع بعدها (3).
قال ابن كثير : وقد كان معاوية رضي الله عنه لا يشبع بعدها , ووافقته هذه الدعوة في أيام إمارته فيقال : إنه كان يأكل في اليوم سبع مرات طعاماً بلحم وكان يقول : والله لا أشبع وإنما أعيي(4) .
قلت : وهذا الأمر جاء لمعاوية علي أنه استجابة لدعاء النبي صلي الله عليه وسلم وابتلاء من الله تعالي لمعاوية , ولم يكن غضباً ولا سخطاً من الرسول صلي الله عليه وسلم علي معاوية رضي الله عنه .
ــــــــــــــ
(1)             حطاني حطوة : أي قفدنى يعني ضربة بيده وهى مبسوطة الكفين.(2)صحيح : أخرجه مسلم في كتاب البر باب (25) .(3) رواه والبيهقى في الدلائل (6 / 243) . (4) البداية والنهاية (6 / 189).


تفل النبي صلي الله عليه وسلم في يد الصحابي فاجتمعت وبرأت .
عن خبيب بن أساف رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم أنا ورجل من قومي في بعض مغازية قلنا : إنا نشتهى أن نشهد معك مشهداً , قال : " أسلمتم؟ " قلنا :لا , قال : "فإنا لا نستعين بالمشركين " ,قال : فأسلمنا , وشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فأصابتني ضربة علي عاتقى فجافتنى ,فتعلقت يدي , فأتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ,فتفل فيها وألزقها , فالتأمت وبرأت ,وقتلت الذي ضربنى , ثم تزوجت ابنة الذي قتلته وضربنى ,فكانت تقول : لا عدمت رجلاً وشحك هذا الوشاح , فأقول لا عدمت رجلاً أعجل أباك إلي النار (1) .
ــــــــــــــ
(1)    حسن : أخرجه والبيهقى في الدلائل (6 / 178 ) , ورواه الإمام أحمد ( 3 /454 ) , ونقله في الإصابة (1 / 418 ) .




ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق