التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (90 إلى 97).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ }  أى : بئس الشئ الذي باع به اليهود أنفسهم  : كفرهم بما انزل الله بغياً وحسداً .{ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } أى : فرجعوا بغضب فوقه غضب آخر .

{ وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ } أى : ويكفرون بالقرآن الذي جاء بعد التوراة , مع أن القرآن مصدق للتوراة التى أنزلها الله – تعالى – على موسى عليه السلام .{ ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ } أى : ثم اتخذتم العجل معبوداً فى غياب نبيكم موسى عليه السلام عندما فارقكم لتلقى التوراة من ربه .

{ وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ } أى : أن اليهود امتزج بقلوبهم حب عبادة العجل بسبب إصرارهم علىا لكفر والجحود .{ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ } أى : خاصة بكم ولا يشارككم غيركم فيها .{ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ } أى : ولتجدن أيها العاقل هؤلاء اليهود أحرص الناس على حياة مهما كانت هذه الحياة ولوكانت حياة ذل وهوان .

التفسير الميسر - البقرة الآيات من ( 75 الى 82 ).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ }  أى : ثم يميلون عن وجهه الصحيح من بعد ما فهموه .{ أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ } أى : أتخبرون المؤمنين با وضح الله لكم في التوراة من بشارات بالرسول صلي الله عليه وسلم . قال ذلك أحبار اليهود .

{ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ } أى : ومن اليهود قوم جاهلون لا يعلمون شيئاً مما فى كتابهم التوراة إلا على سبيل الاكاذيب  التى تلقوها من رؤسائهم واحبراهم على سبيل التقليد .{ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ } أى : فعذاب شديد لهؤلاء الكاذبين .

{ أَيَّاماً مَعْدُودَةً }وهى أربعون يوماً كما يزعمون .{ وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ } أى : واستولت عليه خطاياه ومعاصيه .{ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ } أى : أخذنا عليهم العهود الموثقة ان يخلصوا العبادة لخالقهم.

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من ( 83 إلى 89 ).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

 

{لا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ } أى : لا يقتل بعضكم بعضاً .{ ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ.. } أى : يقتل بعضكم بعضلً – أيها اليهود-  مع أن كتابكم التوراة ينهاكم عن ذلك .{ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ } أى : يقتل بعضكم بعضاً ومع ذلك إذا وقع بعضكم في الأسر افتديتموهم فما هذا التناقض؟

{ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ } أى : باعوا الحياة الآخرة وأخذوا في مقابلها الحياة الدنيا وما فيها من شهوات .{ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ } أى : وأرسلنا من بعده رسلاً متتابعين بعضهم في أعقاب بعض . يقال : فلان قفا أثر فلان إذا تبعه.{ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ } وهو جبريل عليــه السلام .

{ غُلْفٌ } أى : مغطاة ومغلقة .{ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا } أى : وكان اليهود قبل بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم يبشرون بالنبى صلي الله عليه وسلم ويستنصرون به على المشركين .