التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من ( 145 إلى 153).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} أى : جهة المسجد الحرام .{الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ} أى : أن اهل الكتاب يعرفون الرسول صلي الله عليه وسلم كما يعرف الواحد منهم أبنائه ؛ لأن صفاته صلي الله عليه وسلم ولضحة فى كتبهم .

{فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} أى : فلا تكونن أيها العاقل من الشاكين أو المترددين فى أن هؤلاء المعاندين يكتمون الحق مع معرفتهم به .{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} أى : ولكل أهل ملة قبلة يتجهون اليها في صلاتهم .

{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} أى : فتسابقوا الى فعل الخيرات والطاعات .{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} أى : فأذكرونى بالعبادة والطاعة والاستجابة لما أمرتكم به ، أذكركم بالرعاية والنصرة وصلاح الاحوال ..

{اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} أى : أستعينوا على ما يوصلكم الى السعادة والنصر والفوز فى الدنيا والآخرة ، بالصبر الجميل ، وبالمداومة على الصلاة بخشوع وإخلاص. 

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (139 إلى 144).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ} أى : لا أحد أشد ظلماً ممن كتم شهادة صحيحة تثبت أن الانبياء جميعا كانوا يخلصون العبادة لخالقهم .{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ} أى : سيقول ضعاف العقول من الناس.

{مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} أى : ما الذى صرفهم عن قبلتهم التى كانوا عليها وهى الاتجاه الى بيت المقدس .{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} أى : وكمت جعلناكم قد اهتديتم ال القبلة التى رضيها الله لكم وهى الاتجاخ الى المسجد الحرام , جعلناكم – أيضاً – أمة خيرة عادلة .

{لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} أى : لتشهدوا يوم القيامة على الامم السابقة بأن الرسل قد بلغوا الرسالة ، وادوا الأمانة .{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} أى : وما كان الله –تعالى – ليضيع صلاتكم التى قمتم بها الى المسجد الاقصى قبل أن تؤمروا بالتوجه الى البيت الحرام .

اعرف نفسك من طريقة نومك - حلل شخصيتك مع د/ ابراهيم الفقى .

            اعرف نفسك من طريقة نومك :

اكتشف عالم النفس الفرنسي ( بيير فلوشير ) أن طريقة النوم تقول الكثير عن صاحبها :

§     الشخص الذي ينام منبطحاً على بطنه :

يعانى من عدم الثقة بالذات ودائماً يخاف من أشياء يحاول التهرب منها بإخفاء وجهه فى الوسادة .

§     الشخص الذي ينام مثل الجنين فى بطن أمه :

يعانى الوحدة والعزلة الاجتماعية ويشعر دائماً بحاجة شديدة إلى الحنان والحماية ، وهو مثل الطفل يحاول دائماً أن يسترعى اهتمام من حوله .

§     الشخص الذي ينام على ظهره :

يتمتع بثقة فى نفسه وعلى استعداد دائم لمواجهة المواقف ..... وفى أماكنه الدفاع دائماً عن آرائه ومصالحه .

§     الشخص الذي يحتضن الوسادة فى نومه :

هذا السلوك يدل على انه شخص يشعر بالوحدة وهو بحاجة ماسة إلى الحب والعطف.

§     الشخص الذي يضع رأسه تحت الغطاء :

هو شخص متشائم يتوقع حدوث أشياء غير مرغوب فيها وهو فى حالة خوف دائم من المستقبل لأنه لا يراه بمنظار ابيض .

§     الشخص الذي تعود النوم على جانبه الأيمن :

شخص حساس يتمتع غالبا بموهبة فنية ، ولديه القدرة على الإبداع .

§     الشخص الذي ينام على جانبه الأيسر :

شخص مستغرق فى عمله ولكنه ليس من الذين يصلون إلى المراكز العليا أو المناصب القيادية .

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (113 إلى 121).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا }  أى : لا أحد أشد ظلماًوبغياً ممن منع المؤمنين الصادقين من عبادة الله – تعالى – فيها ومن التقرب إليه – سبحانه – عن طريق الإكثار من تسبيحه وحمده وشكره ، وممن سعى فى خرابها عن طريق هدمها أو عدم احترامها.

{ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ } أى : فى أى مكان من المشرق و المغرب توليتم واتجهتم فهناك الجهة التى رضى الله – تعالى – لعباده التوجه إليها ؛ لأن الأرض كلها ملك له – تعالى.{ وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ } أى : تنزه الله  - تعالى – وتقدس عن ان يكون له ولد .

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أى : مبدعهما ومنشئهما على غير مثال سابق.{ وَإِذَا قَضَى أَمْراً } أى : وإذا أراد – سبحانه – إحداث أمر من الأمور حدث فوراً.{ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } أى : يقرءونه قراءة سليمة ، مصحوبة بضبط لفظه ، وبتدبر معانيه ، وبتنفيذ أوامره ونواهيه .

التفسير الميسر- سورة البقرة الآيات من (122إلى 129).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ } أى : لا يقبل منها فداء تفتدى به ذاتها.{ وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ } أى : واذكر – أيها العاقل – وقت أن اختبر الله – سبحانه وتعالى – نبيه إبراهيم بكلمات هى ماأمره به وما نهاه عنه ، فنفذ إبراهيم ما أمره به ربه على الوجه الأكمل .

{ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ } أى : واذكر – أيها العاقل – أننا جعلنا البيت الحرام الذى بمكة مكاناً يرجع إليه الناس لأداء الحج .  { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } أى : واتخذوا من الماكان الذى كان إبراهيم يقوم عليه لبناء الكعبة مكاناً للصلاة .

{ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ }  أى : ثم ألجئ هذا الكافر إلى النار وبئس القرار.{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ } أى : الأعمدة التى يقوم عليها البناء.{ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا } أى : وعلمنا شرائع ديننا ، وأمور عبادتنا من حج وغيره .{ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ } أى: ويعلمهم معانى الكتاب ومعرفة أحكامه ويطهرهم من كل سوء.

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (130 إلى 138).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ } أى : من أّذل نفسه واحتقرها...{ وَلَقَدْ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا } أى : اخترناه للنبوة ...{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ } أى : تلك الأمة التى أرسل الله إليها إبراهيم قد مضت وانتهت وانقرضت ...{ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً } أى : قل – يا محمد – لمن خالفك  اتبعوا عقيدة إبراهيم المستقيمة المعتدلة ..

{ وَالأَسْبَاطِ }  هم أولاد يعقوب عليـــــــــه السلام وكانوا اثنى عشر ولداً .{ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ } أى : وإن  أعرضوا فاعلم أنهم فى مخالفة للحق ، وفى إصرار على الباطل ، وسينصرك الله عليهم .{ صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ صِبْغَةً } أى : هذا الدين الذى أوحاه لله على نبيه محمد صلي الله عليـــــه وسلم هو الفطرة التى فطر الله الناس عليها ، وهو يخالط قلوب المؤمنين ، كما تخالط مادة الصباغة الثوب فلا تزول عنه.

{ قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ } أى : أتجادلونا فى دين الله وفى أقواله وفى أفعاله ...؟

التفسير الميسر - سورة البقرة الآيات من (105 إلى 112).

القرآن الكريم والتفسير الميسر

لفضيلة الإمام الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر رحمه الله.

{ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } النسخ : الرفع والإزالة وننسها من النسيان ....والمعنى : ما ننسخ من آية قرآنية فنرفع حكمها او نمحها من القلوب ، نأت بدلها بما هو  أنفع وأسهل أو بما هو مثلها فى المنفعة وفى الثواب .

وقد نزلت الآية عندما قال أعداء الإسلام : إن محمداً صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بأمر ثم ينهاهم عنه ويأمر بخلافه ، ويقول اليوم قولاً ويرجع عنه غداً فأنزل الله –تعالى – هذه الآية لبيان أن نسخ الأحكام إنما هو رعاية لمصالح العباد .{ وَمَنْ يَتَبَدَّلْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ } أى : ومن يترك الإيمان ويدخل فى الكفر فقد ضل وخسر .

{ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ } أى : فأصبروا – أيها المؤمنون – على أذى أعدائكم ختى يأذن الله لكم بمعاقبتهم .{ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ } أى : تلك هى مزاعمهم الباطلة , وتمنياتهم الفاسدة .{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ } أى: قل لهم – أيها الرسول الكريم – هاتا الحجة والدليل على صدقكم.